***بسم الله الرحمن الرحیم***
اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطمةَ و اَبیها و بَعلِِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِهِ عِلمُک

دنیاست چون قطره ایّ و، دریا، زهرا       
                                                  کی فرصت جلوه دارد اینجا، زهرا
قدرش بود امروز نهان چون دیروز          
                                            هنگامه کند ولیک فردا، زهرا
خالق چو کتاب خلقت انشا فرمود               
                                            عالم چو الفبا شد و معنی، زهرا
«احمد» که خدا گفت به مدحش: لولاک            
                                        کی میشدی آفریده، لولا، زهرا
«طاها» و«علی» دو بیکران دریایند                  
                                            و آن برزخ ما بین دو دریا، زهرا
او سرّ خدا و لیلة القدر نبی است                      
                                          خیر دو سرا، درخت طوبی، زهرا
در«آل کسا» محور شخصیّتهاست                     
                                         ما بین «اَب» و«بَعل» و «بنیها» زهرا
« منقبت هشتم»
« وجود شبح زهرا علهیا السلام در راستای عرش الهی، و تصویرش در بهشت، همردیف اشباح و تصاویر پدر و همسر و فرزندانش.»
خدای تعالی، نه تنها اسامی مقدس پنج تن را زینت بخش عوالم بالا قرار داده است بلکه با اشباح و تصاویر نورانی آنان، عرش عظمت خویش و بهشت رحمتش را مزیّن فرموده، و یمین عرش برین را میمنتی بیشتر بخشیده است.

« منقبت نهم»
اشتراک فاطمه علیها السلام با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام و حسنین علیهم السلام در مقام عصمت و طهارت، که او نیز عصمت الله و مور خطاب آیه ی تطهیر می باشد.

« منقبت دهم»
فاطمه علهیا السلام، در مقام رکن بودن نسبت به امیرالمومنین علیه السلام با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همسان و همتا بوده است، و این منقبت منحصر به رسول خدا صلوات الله و سلامه علیه و صّیقه زهرا سلام الله علیها.

« منقبت یازدهم»
چنانکه رسول اکر صلی الله علیه و آله به شیعیان و دوستان امیرالمومنین علیه السلام و یازده اولادش، مژده ی رستگاری داده است، در موارد بسیار به شیعیان و محبّان فاطمه علیها السلام نیز بشارت نجات و رهائی از عذاب داده است، و این خود از شئون مخصوص صاحبان ولایت است.

« منقبت دوازدهم»
اشتراک فاطمه علیها السلام با پدر و همسر و فرزندانش در علم به آنچه در گذشته واقع شده است و آنچه در آینده بوقوع خواهد پیوست، و آنچه تا روز قیامت واقع شدنی نیست و این دانش نیز مخصوص اولیاء خداست و دارا بودن چنین علمی از نشانه های مقام ولایت می باشد.

« منقبت سیزدهم»
هنگام ولادت فاطمه علیها السلام نور او تمام خانه های مکه، شرق و غرب را فرا گرفت چنان که در تولّد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز تمام جهان از نور مبارکش روشن شد، گوئی با نور افشانی این موجود مقدّس، خدای تعالی به اهل آسمان و زمین، به فرشتگان و تمام مخلوقات اعلام می فرماید:
اینک تولّد یافت، آن بشری که نور جهانیان از اوست، و سبب خلقت علمیان و علّت آفرینش تمام مخلوقات بوده است، آن وجود مقدّسی که باعث شد موجودات از ظلمات عدم به عالم نور و ظهور چشم گشایند و به لباس آفرینش مزیّن گردند.

« منقبت چهاردهم»
حبّ فاطمه علیها السلام همانند حبّ همسر و فرزندان معصومش( که اجر رسالت خاتم الانبیاء است) بر همگان واجب است حتّی به رسول خدا صلوات الله و سلامه علیه.
پیامبر اکرم صلوات الله و سلامه علیه می فرماید: خدای تعالی مرا به دوستی این چهار نفر فرمان داده است :
علی علیه السلام، فاطمه علیها السلام، حسن علیه السلام و حسین علیه السلام.

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام
و اولاده المعصومین علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم
«اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطمةَ و اَبیها و بَعلِِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِهِ عِلمُک»

منقبت اول:
آفرینش زهرا سلام الله علیها قبل از خلقت دیگران، همانند پدر و همسر و فرزندانش، آن انوار مقدّسی که پیش از آفرینش کلیّه ی عوالم علوی و سفلی، و خلقت بشر، در پیشگاه عرش عظمت حق تبارک و تعالی، در حال تسبیح و تقدیس و تهلیل و تکبیر خدای کیتا بوده، و در عبادت استاد و آموزگار جبرئیل و سایر فرشتگان بوده اند.

منقبت دوم:
آفرینش زهرا علیها السلام از نور عظمت حضرت حق تبارک و تعالی، همان نور واحدی که حضرت رسول صلوات الله و سلامه علیه و علی بن ابی طالب علیه السلام نیز از آن آفریده شده اند، و مایه ی خلقت فاطمه علیها السلام یک سوم همان نور بوده است. و هو نور مخزون مکنون فی علم الله.
نوری نهفته در خزنیه ی علم خدائی، نور قدس، نور جلال، نور کمال، و نور کبریائی الهی.

منقبت سوم:
فاطمه علیها السلام، همتای پدر و همسر و فرزندانش، سبب آفرینش آسمانها و زمین، بهشت و دوزخ، عرش و کرسی و فرشتگان، و انس و جن بوده است.
وجود مقدّس حضرت زهرا علیها السلام، یکی از پنج تن است، همان کسانی که علّت آفرینش جهان، و آدم و آدمیان بوده اند، اگر آن ها نبودند انبیاء و اولیاء و صدّیقین و شهداء، ملک و ملکوت زمینها و آسمانها، نار و نور، بهشت و دوزخ، و سایر مخلوقات جهان به وجود نمی آمدند.

منقبت چهارم:
نام فاطمه علیها السلام از اسماء خدای تبارک و تعالی مشتق شده است، همانند نام پدر و همسر و فرزندانش.

منفبت پنجم:
توسل انبیاء است به فاطمه علیها السلام و نام های او، همتای پدر و همسر و فرزندانش، و تمسک به اوست که وسیله ی نجات انبیاء و اوصیاء و سایر افراد بشر از مشکلات بوده است.

منقبت ششم:
هر کس به او ایمان آورد، همانا رستگار شد، و هر کس به او اعتقاد نداشت به تحقیق هلاک گردیده.

منقبت هفتم:
نام فاطمه علیها السلام، هم ردیف پدر و همسر و فرزندانش، بر ساق عرش و درهای بهشت نوشته شده است.
شگفتا . . .! این چه مقام والائی است که با وجود انبیاء،اوصیاء، و مخلصون نام هیچ موجودی بر عرش الهی، آن پایتخت عظمت و جلال خدائی نگاشته نشده است، مگر اسامی مقدّس پنج تن، که زینت بخش تمام مراکز معنوی، وعالی ترین منازل اُخروی است.

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام و
اولاده المعصومین علیهم السلام